Weight
0.5 kg
Dimensions
21 × 18 × 2 cm
Author Name
SURENDRANATH DASGUPTA
ISBN
9788196904784
Language
BENGALI
Pages
100
Publisher
KHORI PRAKASHANI
Publishing Year
2024
Binding
Hardcover
Asam O Bongodesher Bibaho Poddhoti
Rambrahm Sanyal Kolkata Chiriyakhanar Pranpurush - রামব্রহ্ম সান্যাল কলকাতা চিড়িয়াখানার প্রাণপুরুষ
Shatabarse Herger Tintin-শতবর্ষে হার্জের টিনটিন
Akla Chalo - একলা চলো
Debi Durga - দেবী দুর্গা
Adhunik paschatya darsan - আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শন
Alokranjan Dasgupta - অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত
Petrar Papyrus-Biswajit Saha-পেট্রার প্যাপিরাস। বিশ্বজিৎ সাহা।
Sultani-O-Mughal-Amoler-Delhi - সুলতানি-ও-মুঘল-আমলের-দিল্লী
APAN KATHA by Kanan Debi | আপন কথা
Abhisamay: Kali - অভিসময় : কালী
Banglar Tantra - বাংলার তন্ত্র
Aakaler Sandhane - আকালের সন্ধানে
Dashchakre Ramakanto - দশচক্রে রামকান্ত
Aamar Ja Aachhe - আমার যা আছে
Rahasye Ghera Tibet-রহস্যে ঘেরা তিব্বত
Sandhikkhan - সন্ধিক্ষণ
A Samay Badle Jabe - এ সময় বদলে যাবে
Smritir Sarani Beye by Barun Dasgupta / স্মৃতির সরণি বেয়ে
Era Kara - এরা কারা
Mahabharat Murders - মহাভারত মার্ডারস
Ayeshamangal - আয়েষামঙ্গল
BANGER BHUPRAKRITI O JAINA DHARMA
Deshanayak Subhashchandra - দেশনায়ক সুভাষচন্দ্র
Nabboiye Nabin Sanjib - নব্বইয়ে নবীন সঞ্জীব
Banglar Darubigrohia Krishnakotha - বাংলার দারুবিগ্রহে কৃষ্ণকথা
Himu Samagra 1&2 - হিমু সমগ্র ১ ও ২
Aaloy Dhaka Andhakar - আলোয় ঢাকা অন্ধকার
Jatived - জাতিভেদ
Dak Baksho - ডাকবাক্স
Magajdakhal-মগজ দখল
Beder Udvabsthal O Gour Barendrabhumi - বেদের উদ্ভবস্থল ও গৌড় বরেন্দ্রভূমি
Rabindranather Gaan Deeper Moto Ganer Srote - রবীন্দ্রনাথের গান দীপের মতো গানের স্রোতে
Godye Krittibasi Ramayan - গদ্যে কৃত্তিবাসী রামায়ণ
Goyenda Huka Kashi Samagra - গোয়েন্দা হুঁকা কাশি সমগ্র
Madhumoy Tamoros - মধুময় তামরস
Compani Amle Klkatar Bajar - কোম্পানি আমলে কলকাতার বাজার
Cinewala 3 - সিনেঅলা (তৃতীয় খণ্ড)
Nihsanga iswar- নিঃসঙ্গ ঈশ্বর
Dash Abatar- দশ অবতার
Abramhman Purohit - অব্রাহ্মণ পুরোহিত
Bisher Jale Baish Goj - বিষের জালে বাইশ গজ
Aamake Kashmir Bhebe - আমাকে কাশ্মীর ভেবে
Avabei Agoi o Onanno - এভাবেই এগোয় ও অন্যান্য
Geetar Bani - গীতার বাণী
Alapcharitay Sekaler Chitrataraka-আলাপ চারিতায় সেকালের চিত্র তারকা
Kanaksnan - কনকস্নান
Thriller Abhijan Vol-4 - থ্রিলার অভিজান - ৪
Midnight Horror - মিডনাইট হরর
Lady Molly of Scotland Yard - লেডি মলি অব স্কটল্যান্ড ইয়ার্ড
Rabindranath Ekhane Kakhono 2 Part Combo Set - রবীন্দ্রনাথ এখানে কখনও ২ খণ্ডে সেট
Hater Muthoy Mahakash - হাতের মুঠোয় মহাকাশ
Choye Chobi Choye Chara - ছ এ ছবি ছ এ ছড়া
Nabamulyan e Mahabidraho - নবমূল্যান এ মহাবিদ্রোহ
50 Ti SHRUTI NATAK - ৫০ টি শ্রুতি নাটক
Mahakabi Kalidaser Samagra Rachanabali Set of 3 Vols.- মহাকবি কালিদাসের সমগ্র রচনাবলী সেট অফ ৩ ভোলস
21 Sotoke Punji Ekti Bahumatrik Onusandhan - ২১ শতকে পুঁজি
Bahujoner Bahuswar - বহুজনের বহুস্বর
Narir Kon Desh Nei - নারীর কোন দেশ নেই
Apabastab - অপবাস্তব
Pakistaner Vasha Andoln - পাকিস্তানের ভাষা আন্দোলন
Terakotar Silpo : Banglar Mandir - টেরাকোটার শিল্প : বাংলার মন্দির
Murshidabad Rahashya - মুর্শিদাবাদ রহস্য
Asam O Bongodesher Bibaho Poddhoti
Rambrahm Sanyal Kolkata Chiriyakhanar Pranpurush - রামব্রহ্ম সান্যাল কলকাতা চিড়িয়াখানার প্রাণপুরুষ
Shatabarse Herger Tintin-শতবর্ষে হার্জের টিনটিন
Akla Chalo - একলা চলো
Debi Durga - দেবী দুর্গা
Adhunik paschatya darsan - আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শন
Alokranjan Dasgupta - অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত
Petrar Papyrus-Biswajit Saha-পেট্রার প্যাপিরাস। বিশ্বজিৎ সাহা।
Sultani-O-Mughal-Amoler-Delhi - সুলতানি-ও-মুঘল-আমলের-দিল্লী
APAN KATHA by Kanan Debi | আপন কথা
Abhisamay: Kali - অভিসময় : কালী
Banglar Tantra - বাংলার তন্ত্র
Aakaler Sandhane - আকালের সন্ধানে
Dashchakre Ramakanto - দশচক্রে রামকান্ত
Aamar Ja Aachhe - আমার যা আছে
Rahasye Ghera Tibet-রহস্যে ঘেরা তিব্বত
Sandhikkhan - সন্ধিক্ষণ
A Samay Badle Jabe - এ সময় বদলে যাবে
Smritir Sarani Beye by Barun Dasgupta / স্মৃতির সরণি বেয়ে
Era Kara - এরা কারা
Mahabharat Murders - মহাভারত মার্ডারস
Ayeshamangal - আয়েষামঙ্গল
BANGER BHUPRAKRITI O JAINA DHARMA
Deshanayak Subhashchandra - দেশনায়ক সুভাষচন্দ্র
Nabboiye Nabin Sanjib - নব্বইয়ে নবীন সঞ্জীব
Banglar Darubigrohia Krishnakotha - বাংলার দারুবিগ্রহে কৃষ্ণকথা
Himu Samagra 1&2 - হিমু সমগ্র ১ ও ২
Aaloy Dhaka Andhakar - আলোয় ঢাকা অন্ধকার
Jatived - জাতিভেদ
Dak Baksho - ডাকবাক্স
Magajdakhal-মগজ দখল
Beder Udvabsthal O Gour Barendrabhumi - বেদের উদ্ভবস্থল ও গৌড় বরেন্দ্রভূমি
Rabindranather Gaan Deeper Moto Ganer Srote - রবীন্দ্রনাথের গান দীপের মতো গানের স্রোতে
Godye Krittibasi Ramayan - গদ্যে কৃত্তিবাসী রামায়ণ
Goyenda Huka Kashi Samagra - গোয়েন্দা হুঁকা কাশি সমগ্র
Madhumoy Tamoros - মধুময় তামরস
Compani Amle Klkatar Bajar - কোম্পানি আমলে কলকাতার বাজার
Cinewala 3 - সিনেঅলা (তৃতীয় খণ্ড)
Nihsanga iswar- নিঃসঙ্গ ঈশ্বর
Dash Abatar- দশ অবতার
Abramhman Purohit - অব্রাহ্মণ পুরোহিত
Bisher Jale Baish Goj - বিষের জালে বাইশ গজ
Aamake Kashmir Bhebe - আমাকে কাশ্মীর ভেবে
Avabei Agoi o Onanno - এভাবেই এগোয় ও অন্যান্য
Geetar Bani - গীতার বাণী
Alapcharitay Sekaler Chitrataraka-আলাপ চারিতায় সেকালের চিত্র তারকা
Kanaksnan - কনকস্নান
Thriller Abhijan Vol-4 - থ্রিলার অভিজান - ৪
Midnight Horror - মিডনাইট হরর
Lady Molly of Scotland Yard - লেডি মলি অব স্কটল্যান্ড ইয়ার্ড
Rabindranath Ekhane Kakhono 2 Part Combo Set - রবীন্দ্রনাথ এখানে কখনও ২ খণ্ডে সেট
Hater Muthoy Mahakash - হাতের মুঠোয় মহাকাশ
Choye Chobi Choye Chara - ছ এ ছবি ছ এ ছড়া
Nabamulyan e Mahabidraho - নবমূল্যান এ মহাবিদ্রোহ
50 Ti SHRUTI NATAK - ৫০ টি শ্রুতি নাটক
Mahakabi Kalidaser Samagra Rachanabali Set of 3 Vols.- মহাকবি কালিদাসের সমগ্র রচনাবলী সেট অফ ৩ ভোলস
21 Sotoke Punji Ekti Bahumatrik Onusandhan - ২১ শতকে পুঁজি
Bahujoner Bahuswar - বহুজনের বহুস্বর
Narir Kon Desh Nei - নারীর কোন দেশ নেই
Apabastab - অপবাস্তব
Pakistaner Vasha Andoln - পাকিস্তানের ভাষা আন্দোলন
Terakotar Silpo : Banglar Mandir - টেরাকোটার শিল্প : বাংলার মন্দির
Murshidabad Rahashya - মুর্শিদাবাদ রহস্য
Author : Anandanath Roy
Binding : Hardcover
Language : Bengali
Publisher : KHORI PRAKASHANI
বারভুঁইয়া বা ষোড়শ শতাব্দীর বাংলার ইতিহাস
Pre Booking Last Date – 8/9/2025
বিষয়বস্তু —
বাংলার পশ্চিমভাগের জনজাতি অধ্যুষিত গ্রাম কুসুমবেড়িয়ার লৌমিতা কিশোরবেলায় ভালোবেসেছিল পাশের গ্রাম ফুলপাহাড়ীর নীলকান্তকে। স্কুলছুট বালক নীলকান্ত ঘর ছাড়ে কাজের খোঁজে, নানা জায়গায় ঘুরে পরিযায়ী শ্রমিক হয়ে স্থিতু হয় গুজরাতের ভুজে। শত বাধা-বিপত্তি কাটিয়ে উচ্চশিক্ষিত হয়েও লৌমিতা ভালোবাসার টানে বিয়ে করে নীলকান্তকে। তাদের যখন সুখের সংসার, তখনই কর্মক্ষেত্রে ভয়ঙ্কর দুর্ঘটনা নীলকান্তকে স্থবির করে দেয়; ধীরে ধীরে গভীর অবসাদ তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে। টালমাটাল জীবন ও ভেঙে-পড়া সংসারকে বাঁচাতে লৌমিতা ঝাঁপায় কঠিন জীবন-যুদ্ধে। এই দুঃসময়ে শৈশবেরই অতি-আপন অনিমেষ কাকুর দেখা পেয়ে তারা তাকে আঁকড়ে ধরতে চায়। নিঃসন্তান অনিমেষও ভালোবেসে তাদের পাশে দাঁড়াতে চায় স্নেহময় পিতার মতো। কিন্তু শেষাবধি অনিমেষের মনোবাসনা কি চরিতার্থ হল? লৌমিতা কি পারল তার ভালোবাসা দিয়ে নীলকান্তকে জীবনের পথে ফেরাতে? প্রান্তিক মানুষদের তীক্ষ্ণ জীবন-সংগ্রাম, দুঃখ-বেদনা, আশা-আকাঙ্ক্ষাকে উপজীব্য করে রচিত উপাখ্যান – বাসা ভালোবাসা তৃষা।
বাউল সাধনার নামে বেশ কিছু প্রচলিত ভুল ধারণা আমাদের শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণীর তথাকথিত উচ্চকোটির সংস্কৃতির ভেতর রয়েছে, বাউল সাধনা মানে কেবল ও. মুত খাওয়া আর মেয়েদের মাসিকচর্চা। বহমান এই ধারনার ভেতর রয়েছে সাধনবৃত্তেরই কিছু ব্যভিচার ও যৌনবিকৃতি। এই বইয়ের মধ্যে বাউল সাধনা বর্ণিত হয়েছে এমন এক লেখকের হাতে, যিনি তাঁর বয়ঃসন্ধির কাল হতে চৌদ্দ বছর ধরে আখড়ায় থেকে এই নারী-পুরুষের যুগল মিলনের সাধনাকে প্রত্যক্ষ করেছেন। দেখেছেন প্রবীণ, প্রাজ্ঞ, সিদ্ধ সাধককে; অশিক্ষিতা অথচ অতীন্দ্রিয় ভাবের অধিকারিণী সাধন সঙ্গিনীকে।
বৈদিক সভ্যতার উদ্ভবস্থল ছিল প্রাচীন গৌড়-বরেন্দ্রভূমি। লেখক বিভিন্ন তথ্য ও তত্ত্বের সমন্বয়ে গৌড়-বরেন্দ্রর প্রাচীন রাজধানী শোণিতপুর থেকে বস্তিয়ার খিলজী দ্বারা বিজিত লক্ষ্মণাবতীর সন্ধান দিয়েছেন। অজস্র চিত্রসহ এই সুবৃহৎ গ্রন্থটি গৌড়-বরেন্দ্রভূমির প্রাচীন ইতিহাস সম্পর্কে আগ্রহ জাগায়।
Author – Chandi Mukhopaddhay
Specifications
Binding
Hardcover
ISBN
978-81-939838-0-5
Publishing Year
2019
Pages
136
“গানই আমার প্রাণ, গানই আমার ভগবান,
গান গেয়ে গেয়ে যায় চলি এ প্রাণ,
যেখানে কেউ নাই সেথা দিও স্থান।
ভবার পরম আত্মা, গানই সাধন সত্ত্বা,
গানেই বাধ্য করে চঞ্চল প্রাণ।
জানি না সাধনা, জানি না উপাসনা,
ভবার বাসনা শুধু গানই প্রধান।”
গানের ছন্দে ভবাপাগলা এইভাবে নিজের পরিচয় দিয়েছেন। তিনি ছিলেন এমনই প্রাণখোলা স্বভাবের মানুষ, তাঁর সংস্পর্শে যে যখন এসেছেন তাঁকেই তিনি আপন করে নিয়েছিলেন। একজন ধার্মিক ব্যক্তি হয়েও তাঁর মধ্যে ছিল না কোনো আচার-বিচার, ভিন্ন ভেদ, কু-সংস্কারচ্ছন্নতা। শত্রু- মিত্র ভাবনাও তাঁর মধ্যে কখনও দেখা যেত না। জাতিভেদ প্রথা তিনি মানতেন না। মানতেন না খাদ্য নিয়ে আচার-বিচার। তিনি বলতেন তুমি সব খাবে, শুধু নিজের মাথা খাবে না। তিনি মনে করতেন মনুষ্যত্ব হারানো ও চরিত্রহীনতাই নিজের মাথা খাওয়া। মনে করতেন দেশকাল ভেদে সহজলভ্য, সহজপাচ্য খাদ্য খেলে ধর্ম নষ্ট হয় না। ধর্ম এত ঠুনকো জিনিস নয় যে হাত থেকে পড়ে ভেঙে যাবে। শাশ্বত সত্যই ধর্ম।
শ্রদ্ধেয় শ্রীসত্যানন্দ গিরি ভবাপ্যদলা সম্পর্কে লিখেছিলেন, ভবাপাগলার মধ্যে শান্ত, দাস্য, বাৎসল্য, সখ্য, মধুরাদি পঞ্চভাবের সমন্বয় ঘটেছিল। প্রেম, ভক্তি, কর্ম, জ্ঞান সমস্ত যোগমার্গের সমন্বয় ভবা। ভবাকে ভাবা, ভবাকে বোঝা বা বিশ্লেষণ করা সাধারণ মানুষের পক্ষ্যে দুঃসাধ্য; হয়তো বা অসাধ্যও।
(ভবাপাগলা, লেখক সত্যানন্দ গিরি, পৃষ্ঠা ৬)
তবুও সকলের জ্ঞাতার্থে ভবাপাগলাকে জানতে ও সকলকে জানাতে বদ্ধপরিকর হয়েছি এই দুঃসাধ্য কাজটিকে সাধ্যমতো লিখতে।
ভারতবর্ষের প্রাচীনতম ধর্মের মধ্যে অন্যতম একটি হল জৈনধর্ম। আলোচ্য ‘ভগবান মহাবীরের সিদ্ধভূমি ও জৈন কালচক্র’ গ্রন্থটি ওই সুপ্রাচীন ধর্ম ও তার প্রবর্তকদের নানান বিষয় নিয়ে রচিত প্রবন্ধাবলির এক মূল্যবান সংস্করণ। বর্তমানে লুপ্ত জৈনশাস্ত্রে সুপণ্ডিত খ্যাতনামা গণেশ লালওয়ানি সম্পাদিত ‘শ্রমণ’ পত্রিকায় বিভিন্ন সময়ে এই প্রবন্ধগুলি প্রকাশিত হয়েছিল। আলোচ্য প্রবন্ধকারদ্বয় সম্পর্কসূত্রে আমার পিতামহ ও পিতা। তাঁদের লেখা প্রচীন ভারতীয় সভ্যতা, সংস্কৃতি সম্বন্ধীয় নানান লেখা এখনও গ্রন্থবদ্ধ হয়নি। চেষ্টা চালাচ্ছি সেইসব সারগর্ভ প্রবন্ধাবলি গুণী পাঠকদের দরবারে হাজির করার; তারই প্রথম পদক্ষেপ এই গ্রন্থ। এখানে জৈনধর্ম বিষয়ক ৯টি প্রবন্ধ স্থান পেয়েছে।
Author : SARDAR ABDUR RAHAMAN
Binding : Hardcover
Language : Bengali
Publisher : KHORI PRAKASHANI
ভারত মহাসাগরে ভাস্কো ডা গামার ধর্মযুদ্ধ ও গণহত্যা
উনিশ শতকের এক বিখ্যাত ভারত – পথিকের কলমে তৎকালীন অবিভক্ত ভারতবর্ষের ইতিহাস – সমাজনীতি – রাজনীতি – অর্থনীতি – শাসননীতির বিস্তৃত বিশ্লেষণ। সম্পাদনা : ড. শ্যামপদ মন্ডল
ভারতশিল্প বস্তুত একটি মহাসমুদ্রের মতো। তার আছে নানা অঙ্গ, নানা প্রকোষ্ঠ যেমন সৌন্দর্যতত্ত্ব, রীতি, শৈলী,বিবর্তন,কাল বিভাজন, অঞ্চল বিভাজন ইত্যাদি। এই বইটিতে শিল্প – ঐতিহাসিক ড.মলয়শঙ্কর ভট্টাচার্য স্বল্প পরিসরে আলোচনা করেছেন ভারতশিল্পের চর্চার উন্মেষকাল ও তার শিল্পানুসন্ধানীদের কথা, শিল্পের নানান ধারা এবং শৈলী, শিল্পকর্মে জীবনের প্রতিফলনের কথা, ভারতের বাইরে তার প্রসারের কথা এবং আরও অন্যান্য বিষয়।
ভারতবর্ষের সভ্যতা কত কাল অব্যাহত, তাহার ইয়ত্তা হয় না। ভারতীয় সভ্যতার দীর্ঘ-জীবনের বিষয় চিন্তা করিলেও বিস্মিত হইতে হয়। উন্নতির উচ্চ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া, ভারতবর্ষ কত জাতির কতরূপ উত্থান-পতন দর্শন করিল; তাহার চক্ষের সমক্ষে কত নূতন জাতির নূতন সাম্রাজ্যের অভ্যুদয় ও অবসান হইল; জলবুদ্বুদের ন্যায় কত জাতি কত সাম্রাজ্য উদ্ভূত হইয়াই আবার কালসাগরে বিলীন হইল; কিন্তু ভারতবর্ষের আর্য্য-হিন্দুজাতির কখনই ক্রমভঙ্গ হয় নাই; তাহাদের ধর্ম, সমাজ ও সভ্যতার মৌলিকত্ব চিরদিন অটুট রহিয়াছে। সেই প্রণব-ধ্বনি-আজিও আর্য্য-হিন্দুর প্রাণে প্রতিধ্বনিত।
ভারতবর্ষের সভ্যতা কত কাল অব্যাহত, তাহার ইয়ত্তা হয় না। ভারতীয় সভ্যতার দীর্ঘ-জীবনের বিষয় চিন্তা করিলেও বিস্মিত হইতে হয়। উন্নতির উচ্চ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া, ভারতবর্ষ কত জাতির কতরূপ উত্থান-পতন দর্শন করিল; তাহার চক্ষের সমক্ষে কত নূতন জাতির নূতন সাম্রাজ্যের অভ্যুদয় ও অবসান হইল; জলবুদ্বুদের ন্যায় কত জাতি কত সাম্রাজ্য উদ্ভূত হইয়াই আবার কালসাগরে বিলীন হইল; কিন্তু ভারতবর্ষের আর্য্য-হিন্দুজাতির কখনই ক্রমভঙ্গ হয় নাই; তাহাদের ধর্ম, সমাজ ও সভ্যতার মৌলিকত্ব চিরদিন অটুট রহিয়াছে। সেই প্রণব-ধ্বনি-আজিও আর্য্য-হিন্দুর প্রাণে প্রতিধ্বনিত।
ভারতবর্ষের সভ্যতা কত কাল অব্যাহত, তাহার ইয়ত্তা হয় না। ভারতীয় সভ্যতার দীর্ঘ-জীবনের বিষয় চিন্তা করিলেও বিস্মিত হইতে হয়। উন্নতির উচ্চ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া, ভারতবর্ষ কত জাতির কতরূপ উত্থান-পতন দর্শন করিল; তাহার চক্ষের সমক্ষে কত নূতন জাতির নূতন সাম্রাজ্যের অভ্যুদয় ও অবসান হইল; জলবুদ্বুদের ন্যায় কত জাতি কত সাম্রাজ্য উদ্ভূত হইয়াই আবার কালসাগরে বিলীন হইল; কিন্তু ভারতবর্ষের আর্য্য-হিন্দুজাতির কখনই ক্রমভঙ্গ হয় নাই; তাহাদের ধর্ম, সমাজ ও সভ্যতার মৌলিকত্ব চিরদিন অটুট রহিয়াছে। সেই প্রণব-ধ্বনি-আজিও আর্য্য-হিন্দুর প্রাণে প্রতিধ্বনিত।
ভারতবর্ষের সভ্যতা কত কাল অব্যাহত, তাহার ইয়ত্তা হয় না। ভারতীয় সভ্যতার দীর্ঘ-জীবনের বিষয় চিন্তা করিলেও বিস্মিত হইতে হয়। উন্নতির উচ্চ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া, ভারতবর্ষ কত জাতির কতরূপ উত্থান-পতন দর্শন করিল; তাহার চক্ষের সমক্ষে কত নূতন জাতির নূতন সাম্রাজ্যের অভ্যুদয় ও অবসান হইল; জলবুদ্বুদের ন্যায় কত জাতি কত সাম্রাজ্য উদ্ভূত হইয়াই আবার কালসাগরে বিলীন হইল; কিন্তু ভারতবর্ষের আর্য্য-হিন্দুজাতির কখনই ক্রমভঙ্গ হয় নাই; তাহাদের ধর্ম, সমাজ ও সভ্যতার মৌলিকত্ব চিরদিন অটুট রহিয়াছে। সেই প্রণব-ধ্বনি-আজিও আর্য্য-হিন্দুর প্রাণে প্রতিধ্বনিত।
ভারতবর্ষের সভ্যতা কত কাল অব্যাহত, তাহার ইয়ত্তা হয় না। ভারতীয় সভ্যতার দীর্ঘ-জীবনের বিষয় চিন্তা করিলেও বিস্মিত হইতে হয়। উন্নতির উচ্চ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া, ভারতবর্ষ কত জাতির কতরূপ উত্থান-পতন দর্শন করিল; তাহার চক্ষের সমক্ষে কত নূতন জাতির নূতন সাম্রাজ্যের অভ্যুদয় ও অবসান হইল; জলবুদ্বুদের ন্যায় কত জাতি কত সাম্রাজ্য উদ্ভূত হইয়াই আবার কালসাগরে বিলীন হইল; কিন্তু ভারতবর্ষের আর্য্য-হিন্দুজাতির কখনই ক্রমভঙ্গ হয় নাই; তাহাদের ধর্ম, সমাজ ও সভ্যতার মৌলিকত্ব চিরদিন অটুট রহিয়াছে। সেই প্রণব-ধ্বনি-আজিও আর্য্য-হিন্দুর প্রাণে প্রতিধ্বনিত।
ভারতবর্ষের সভ্যতা কত কাল অব্যাহত, তাহার ইয়ত্তা হয় না। ভারতীয় সভ্যতার দীর্ঘ-জীবনের বিষয় চিন্তা করিলেও বিস্মিত হইতে হয়। উন্নতির উচ্চ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া, ভারতবর্ষ কত জাতির কতরূপ উত্থান-পতন দর্শন করিল; তাহার চক্ষের সমক্ষে কত নূতন জাতির নূতন সাম্রাজ্যের অভ্যুদয় ও অবসান হইল; জলবুদ্বুদের ন্যায় কত জাতি কত সাম্রাজ্য উদ্ভূত হইয়াই আবার কালসাগরে বিলীন হইল; কিন্তু ভারতবর্ষের আর্য্য-হিন্দুজাতির কখনই ক্রমভঙ্গ হয় নাই; তাহাদের ধর্ম, সমাজ ও সভ্যতার মৌলিকত্ব চিরদিন অটুট রহিয়াছে। সেই প্রণব-ধ্বনি-আজিও আর্য্য-হিন্দুর প্রাণে প্রতিধ্বনিত।
ভারতবর্ষের সভ্যতা কত কাল অব্যাহত, তাহার ইয়ত্তা হয় না। ভারতীয় সভ্যতার দীর্ঘ-জীবনের বিষয় চিন্তা করিলেও বিস্মিত হইতে হয়। উন্নতির উচ্চ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া, ভারতবর্ষ কত জাতির কতরূপ উত্থান-পতন দর্শন করিল; তাহার চক্ষের সমক্ষে কত নূতন জাতির নূতন সাম্রাজ্যের অভ্যুদয় ও অবসান হইল; জলবুদ্বুদের ন্যায় কত জাতি কত সাম্রাজ্য উদ্ভূত হইয়াই আবার কালসাগরে বিলীন হইল; কিন্তু ভারতবর্ষের আর্য্য-হিন্দুজাতির কখনই ক্রমভঙ্গ হয় নাই; তাহাদের ধর্ম, সমাজ ও সভ্যতার মৌলিকত্ব চিরদিন অটুট রহিয়াছে। সেই প্রণব-ধ্বনি-আজিও আর্য্য-হিন্দুর প্রাণে প্রতিধ্বনিত।
ভারতবর্ষের সভ্যতা কত কাল অব্যাহত, তাহার ইয়ত্তা হয় না। ভারতীয় সভ্যতার দীর্ঘ-জীবনের বিষয় চিন্তা করিলেও বিস্মিত হইতে হয়। উন্নতির উচ্চ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া, ভারতবর্ষ কত জাতির কতরূপ উত্থান-পতন দর্শন করিল; তাহার চক্ষের সমক্ষে কত নূতন জাতির নূতন সাম্রাজ্যের অভ্যুদয় ও অবসান হইল; জলবুদ্বুদের ন্যায় কত জাতি কত সাম্রাজ্য উদ্ভূত হইয়াই আবার কালসাগরে বিলীন হইল; কিন্তু ভারতবর্ষের আর্য্য-হিন্দুজাতির কখনই ক্রমভঙ্গ হয় নাই; তাহাদের ধর্ম, সমাজ ও সভ্যতার মৌলিকত্ব চিরদিন অটুট রহিয়াছে। সেই প্রণব-ধ্বনি-আজিও আর্য্য-হিন্দুর প্রাণে প্রতিধ্বনিত।
ভারতবর্ষের সভ্যতা কত কাল অব্যাহত, তাহার ইয়ত্তা হয় না। ভারতীয় সভ্যতার দীর্ঘ-জীবনের বিষয় চিন্তা করিলেও বিস্মিত হইতে হয়। উন্নতির উচ্চ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া, ভারতবর্ষ কত জাতির কতরূপ উত্থান-পতন দর্শন করিল; তাহার চক্ষের সমক্ষে কত নূতন জাতির নূতন সাম্রাজ্যের অভ্যুদয় ও অবসান হইল; জলবুদ্বুদের ন্যায় কত জাতি কত সাম্রাজ্য উদ্ভূত হইয়াই আবার কালসাগরে বিলীন হইল; কিন্তু ভারতবর্ষের আর্য্য-হিন্দুজাতির কখনই ক্রমভঙ্গ হয় নাই; তাহাদের ধর্ম, সমাজ ও সভ্যতার মৌলিকত্ব চিরদিন অটুট রহিয়াছে। সেই প্রণব-ধ্বনি-আজিও আর্য্য-হিন্দুর প্রাণে প্রতিধ্বনিত।
Author : Somobrata Sarkar
Binding : Hardcover
Language : Bengali
Publisher : KHORI PRAKASHANI
ভারতের প্রাচীন ধর্মীয় সম্প্রদায়
Author – Surendranath Dasgupta
Publication – Khori
Weight – 0.5kg
Author : Surendranath Dashgupta
Binding : Hardcover
Language : Bengali
Publisher : KHORI PRAKASHANI
রবীন্দ্রনাথ নিবেদিতাকে বলেছিলেন ‘লোকমাতা’, অরবিন্দ বলেছিলেন ‘শিখাময়ী’। নিবেদিতা নিজেকে বলতেন ‘রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দের নিবেদিতা’। রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ-নিবেদিতা শাশ্বত ভারতাত্মারই চিৎশক্তির অবিচ্ছেদ তরঙ্গায়ণ।
ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগ ভারতবর্ষের আত্মোন্মীলনের একটা সংক্রান্তিপর্ব। প্রতীচ্য-শক্তির শতবর্ষব্যাপী অভিঘাতের প্রত্যুত্তরে ভারত-চেতনায় জাগল এক বিরাট বিপ্লব। বাইরে সে-বিপ্লব প্রকাশ পেল ভারতের ক্ষাত্রশক্তির বিস্ফোরণে, তার রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতার অদম্য আকাঙ্ক্ষায়; অন্তরের বিপ্লব ফুটল তার ব্রাহ্মী-চেতনার সহস্রদল উন্মেষণে, তার আত্ম-আবিষ্কারের অতন্দ্র সাধনায়। দুটির মধ্যেই দেখেছি, ভারতবর্ষ চাইছে তার অখণ্ড বৃহৎ সত্তাকে স্পষ্ট দিবালোকে অনুভব করতে।
Weight
0.5 kg
Dimensions
21 × 18 × 2 cm
Author Name
SURENDRANATH DASGUPTA
ISBN
9788196904784
Language
BENGALI
Pages
100
Publisher
KHORI PRAKASHANI
Publishing Year
2024
Binding
Hardcover
Publishing Year
2019
Publication – Shabdo Prokashon
Author – Manish Mukharjee
Weight – 0.4kg
Binding – Hard Bound
ভৈরবী ও অন্যান্য
Specifications
Binding
Hardcover
ISBN
978-81-948715-0-7
Publishing Year
January, 2021
Pages
151
YEAR OF PUBLICATION : 2022
শিল্পকলার ইতিহাসের চর্চায় গুরুদাস সরকারের অবদান নিয়ে বলা নিষ্প্রয়োজন। তা সত্ত্বেও মন্দিরের কথার ভূমিকার রচয়িতার নামটি একবার উল্লেখ
করতেই হয়। কারণ, সেই নামটি অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর। ‘কোনারকের কথা’ এবং ‘ভুবনেশ্বরের কথা’ আলাদা বই রূপে প্রকাশিত হওয়ায় দু’টি বইতেই সেই ভূমিকা এবং ‘মন্দিরের কথা’-র উপক্রমণিকা অংশটি সংযুক্ত করেছেন প্রকাশক। বর্তমান সংস্করণগুলির জন্য আলাদা করে নতুন ভূমিকাও যোগ করা হয়েছে .
Bhule Jawa Nadi ( ANANDAMOHAN KAR ) – ভুলে যাওয়া নদী
BINDING – HARDBOUND
YEAR – 2024
বইয়ের কথাঃ
শিহরন জাগানো রহস্য, রোমাঞ্চ ও ভয়ের গল্প কে না পছন্দ করে! তবে শিশু- কিশোরদের মন তাতে বেশি আন্দোলিত হয়। তাদের কোমল আবেগ এবং স্বপ্নভারাতুর জগৎ কৃত্রিম ভয়ের আনন্দে রোমাঞ্চিত হয়ে ওঠে। তাই শিশু-কিশোদের জন্যে লেখা কাহিনি হতে হয় সরল ও সরস। লীলা মজুমদার ‘অবনীন্দ্রনাথ’ বইয়ে লিখেছেন, ‘শিশুদের জন্য লিখতে গেলে আরও কতকগুলো অলিখিত নিয়মকানুন মেনে চলতে হয়। ভাষা হওয়া চাই সহজ, সরল, কথার মানেটা যদিবা যুক্তির জগতে অগ্রাহ্য, রূপের জগতে, শব্দের জগতে কথাকে আগে বসতে হবে আসর জমিয়ে, ছোটো ছেলেমেয়েরা যাতে কথাগুলো পড়বামাত্র তার চোখের সামনে রূপের, রঙের শোভাযাত্রা শুরু হয়ে যায়। কানে বাজে মৃদঙ্গ, ঢোল, করতাল, জগঝম্প, শিঙা, অর্থাৎ প্রাণভরপুর ভাষা চাই, যা শুনলেই শিশুর মন চনমনিয়ে উঠবে।’ এই সঙ্কলনের গল্পগুলো তেমনই, ভাষার সরলতায় সজীব। ভিন্ন স্বাদের দশটি গল্প রয়েছে বইটিতে। রহস্য, রোমাঞ্চ, গা ছমছমে ভয় এবং একই সঙ্গে কৌতুকের মিশেল রয়েছে কাহিনিগুলোর পরতে- পরতে। আবার কোনও-কোনও গল্পের মানবিক আবেদন পাঠকের মনকে সহজেই আর্দ্র করে তুলতে পারে।
লেখক পরিচিতিঃ
ইমদাদুল হক মিলনের জন্ম বাংলাদেশের ঢাকা জেলার বিক্রমপুরে ১৯৫৫ খ্রিস্টাব্দের ৮ সেপ্টেম্বর। পিতার নাম গিয়াস উদ্দিন খান, মাতা আনোয়ারা বেগম। ঢাকার গেন্ডারিয়া হাই স্কুল থেকে এস এস সি পাশ করেন। এর পর জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ থেকে অর্থনীতিতে সাম্মানিক স্নাতক তাঁর প্রথম প্রকাশিত কিশোর গল্প ‘বন্ধু’, ১৯৭৩ সালে প্রকাশিত হয় ‘দৈনিক পূর্বদেশ’ পত্রিকায়। প্রথম উপন্যাসের নাম ‘যাবজ্জীবন’ ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয় ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে বাংলা একাডেমির ‘উত্তরাধিকার’ সাহিত্য পত্রিকায়। তিন পর্বে তাঁর দীর্ঘ ‘নূরজাহান’ উপন্যাসটি কালজয়ী সাহিত্য হিসেবে গণ্য। ১৯৯২ খ্রিস্টাব্দে বাংলা একাডেমি পুরস্কার লাভ করেন। এ ছাড়া তিনি বিভিন্ন সময়ে দেশবিদেশের নানা পুরস্কারে সম্মানিত হয়েছেন। ২০১২ খ্রিস্টাব্দে তাঁর ‘নূরজাহান’ উপন্যাসের জন্যে পেয়েছেন ভারতের আই আই পি এম সুরমা চৌধুরী স্মৃতি আন্তর্জাতিক সাহিত্য পুরস্কার। কাজী মাহবুবউল্লাহ পুরস্কার ২০১৮, আই এফ আই সি ব্যাঙ্ক সাহিত্য পুরস্কার ২০১৮ এবং ২০১৯ খ্রিস্টাব্দে পেয়েছেন বাংলাদেশের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পুরস্কার ‘একুশে পদক’। ২০১১ খ্রিস্টাব্দের মাঝামাঝি সময় থেকে ২০২১ খ্রিস্টাব্দের অক্টোবর পর্যন্ত বাংলাদেশের জনপ্রিয় দৈনিক কালের কণ্ঠ’-এর সম্পাদক ছিলেন। এ পর্যন্ত তাঁর প্রকাশিত বইয়ের সংখ্যা প্রায় তিনশোটি। তিনি ভারতসহ জার্মানি, ইংল্যান্ড, ইতালি, সুইজারল্যান্ড, ফ্রান্স, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জাপান, নেপাল, সিঙ্গাপুর ও তাইল্যান্ড ভ্রমণ করেছেন।
Bidwan Bonam Bidushi : Pritam Basu
Publisher : Pritam Basu
Pages : 448
বিদ্বান বনাম বিদুষী : প্রীতম বসু
BINNDING – PAPERBACK
Binding
Hard Cover
Publisher
Amar Bharati
Year of Publication
2023
Publication – Shabdo Prokashon
Author – Debasree Chakraborty
Weight – 0.4kg
Binding – Hard Bound
বিশ্বম্ভর নিমাঞ্জির অন্তর্ধান
বঙ্গদেশে যেসব ধান জন্মায়, সেসব ধানের আদ্যন্ত বিবরণ বা বর্ণনা, পরন্তু ধান-চালের ব্যবসা-বাণিজ্য সম্পর্কযুক্ত আলোচনা এই গ্রন্থখানির মূল বিষয়। এককথায় ‘বঙ্গে চালতত্ত্ব’ গ্রন্থটিকে ধান এবং চাল কারবারের সহায়ক অমূল্য গ্রন্থ বললে অত্যুক্তি হয় না। ‘সংজ্ঞা ও পরিভাষা’-র মধ্যে ধান এবং চালের বিভিন্ন ভাষার নামও পাঠকদের বাড়তি চাহিদা পূরণ করবে।
দোকানের পণ্য পসরার বিজ্ঞাপন সংবলিত পুস্তিকা প্রকাশিত হত সে-সময়। তা ছাড়াও পঞ্জিকার পাতায় পাতায় থাকত বিজ্ঞাপন। তা-ই এই বইয়ের মূল উপাদান। আলোচ্য দোকানদারি ‘ঔষধ-আতর-তৈলাদি’।”
বইয়ে এই প্রসঙ্গেই তখনকার সমাজ, স্বাস্থ্য, যৌনতা, লেখাপড়া, শ্রীলতা-অশ্লীলতা এবং স্বামী-স্ত্রী’র সম্পর্ক ইত্যাদি বিষয়ের নিরিখে বিজ্ঞাপন এবং পণ্য পসরাকে দেখা হয়েছে।
সামাজিক অবস্থা এবং তার পরিপ্রেক্ষিতে কীভাবে বিজ্ঞাপন দিয়ে ‘ঔষধ-আতর-তৈলাদি’র কারবার চলেছে, তারই এক কৌতুকপ্রদ বিবরণ রয়েছে এই বইয়ে।
বিচার-বিশ্লেষণ ও প্রতিপাদ্যের ক্ষেত্রে অহেতুক গাম্ভীর্য কিংবা অকারণ লঘুতার আশ্রয় নেওয়া হয়নি। বলার কথা আরও এই যে, কোনও ধরনের মরালিটি নজু কেবল রিয়েলিটির প্রেক্ষিতেই বিষয়গুলিকে দেখা হয়েছে।











