ঋগ্বেদ রত্ন-মঞ্জুষা’- অধ্যাপক ননীগোপাল বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত একটি আকর-গ্রন্থ। গ্রন্থটির প্রধান বিষয়বস্তু হল বৈদিক ঋষিদের পরিচয় এবং তাঁদের দৃষ্ট মন্ত্রাবলিতে ব্যবহৃত রূপক-প্রতীক-রহস্য-প্রহেলিকা প্রভৃতির বিস্তৃত বিবরণ ও বিশ্লেষণ।

ঋগ্বেদ সংহিতা ঋষিদের মন্ত্রবাণীর সংকলন। ঋষিরা তাঁদের জীবনসাধনা তথা অধ্যাত্মসাধনার গভীর অনুভূতি ও উপলব্ধির রহস্য প্রকাশ করেছেন সন্ধাভাষায়। তাঁদের সাধনার মর্মকথা হল দেবতার সঙ্গে সাযুজ্যবোধ-একাত্মতা। ভারতীয় দর্শনের মূল সূত্রই হল এই দেববাদ।

সমগ্র সংহিতায় রয়েছে সেই দেবতার কথা-তাঁদের রূপ-গুণ-বৈশিষ্ট্য এবং স্বরূপ-তত্ত্ব। যিনি বলেন সেই দেবতার কথা-তিনিই ঋষি-সত্যপথের অভিযাত্রী তিনি। অগ্র্যা বুদ্ধির শাণিত ফলকে আঁধার বিদীর্ণ করে চলেছেন-তাই তিনি ‘মন্ত্রদ্রষ্টা’। যাস্কের ভাষায়- ‘সাক্ষাৎ কৃতধর্মা।’

ঋষিরা মন্ত্রের দ্রষ্টা ‘ঋষির্দর্শনাৎ’। ইষ্টদেবতার অনুধ্যানে যে অধ্যাত্ম-উপলব্ধি গুঞ্জরিত হয়েছিল ঋষির হৃদয়-কন্দরে-তারই ছন্দোবদ্ধ বাণীরূপ হল ‘মন্ত্র’। তাই সংহিতার অন্তর্ভুক্ত সূত্রগুলির প্রারম্ভেই উল্লেখ করা হয়-ঋষি-নাম, উদ্দিষ্ট দেবতার নাম এবং ছন্দ-পরিচয়। তিনে মিলে একটি অখণ্ড পরিচয় স্পষ্ট হয়ে ওঠে। প্রতিটি সূক্তে এইভাবে ঋষি-দেবতা-ছন্দ একাত্ম হয়ে একটি বিশিষ্ট রূপ লাভ করে।

ঋষিরা তাঁদের পরিচয় দিয়েছেন কখনো নামে, কখনো-বা মন্ত্রবাণীতে-নাম-গোত্র, নাম-রহস্য, দর্শন, বাণী, রচনাশৈলী-ছন্দ-অলঙ্কার ও শব্দচয়ন-এক কথায় জীবনের অভিজ্ঞতা-অনুভূতি ও উচ্চারণের নানা বৈশিষ্ট্য সম্বলিত আত্মপরিচয়।