আমাদের দেবীদেবী সংক্রান্ত বিষয়টিকে মূলত চারটি পর্যায়ে ভাগ করা যায়। প্রথম, বৈদিক দেবদেবী যাদের পরবর্তীতে উল্লেখ মিললেও গুরুত্ব কমে গেছিল। পৌরাণিক দেবতাদের মধ্যে ত্রিদেব এবং দেবীদের প্রভাব এখনও যথেষ্ট দেখা যায়। পরবর্তীতে অবতাররা বেশি জনপ্রিয় হয়ে উঠেছেন মহাকাব্যে তাদের নায়কোচিত ক্রিয়াকলাপের জন্যে। সঙ্গে এসেছেন দেবীরা তাদের মহিমা নিয়ে। এদের সাথে লৌকিক দেবতারা মিলেমিশে গেছেন অনেক ক্ষেত্রে। পৌরাণিক বা শাস্ত্রীয় ব্যবস্থার বাইরে মানুষের মনে লোকায়ত দেবদেবীরা মিশে আছেন জন্ম-মৃত্যু-রোগ-শোক-হাসি-কান্নার সাথে। আদিম টোটেম বা জাদুর প্রভাব এদের ওপর পড়েছে বলেও ভাবা যেতে পারে। নদীমাতৃক ও কৃষিপ্রধান অঞ্চলে প্রাচীন প্রকৃতি বা বৃক্ষপুজোর রীতিকে ঘিরে এদের সৃষ্টি হয়েছিল বলা যেতে পারে। শস্য বা উদ্ভিদের পুজোও সে প্রসঙ্গে দেখা যায়।